miércoles, 26 de mayo de 2021
martes, 25 de mayo de 2021
Di-s ayuda en el cumplimiento de los mizvot
𝗬𝗼𝗺𝗮 𝟯𝟴𝗯 - 𝟯𝟵𝗮
El rabino Ḥiyya bar Abba dijo que el rabino Yoḥanan dijo: Una vez que haya pasado la mayor parte de los años de una persona y no haya pecado, nunca pecará, como se dice: "Él guardará los pies de sus piadosos" (I Samuel 2: 9). Una vez que una persona se ha establecido a sí misma como justa, Dios evitará que fracase en el futuro. En la escuela del rabino Sheila dicen: Una vez que la oportunidad de realizar un acto pecaminoso se le presenta a una persona por primera y segunda vez, y no peca, nunca pecará, como se dice: “Él guardará el pies de sus piadosos ”(I Samuel 2: 9). Una vez que se ha abstenido de pecar varias veces, se ha establecido como piadoso y Dios lo protegerá a partir de entonces.
Reish Lakish dijo: ¿Cuál es el significado de lo que está escrito: “Si se trata de los burladores, Él los desprecia, pero a los humildes da gracia” (Proverbios 3:34)? Si uno viene a impurificar, le abren la oportunidad de ejercer su libre albedrío y hacer lo que le plazca. Si uno viene a purificarse, lo asisten. En la escuela de Rabí Ishmael se enseñó con respecto a este versículo: Esto es comparable al caso de un hombre que vendía nafta cruda [neft], cuyo olor es vil, y bálsamo, cuya fragancia es agradable.
En el caso de uno que viene a medir y comprar nafta, el comerciante le dice: Mídelo tú mismo, ya que prefiero mantenerme alejado del mal olor. Al que viene a medir y comprar bálsamo, el comerciante le dice: Espérame hasta que pueda medirlo contigo, para que tú y yo seamos perfumados. De manera similar, con respecto al pecado, Dios simplemente proporciona una apertura, mientras que con respecto a las mitzvot, Dios ayuda al individuo en su cumplimiento.
En la escuela de Rabí Ishmael se enseñó: El pecado aturde el corazón de una persona que lo comete, como se dice: "Y no se impuren con ellos, para que no sean impurificados" (Levítico 11:43) No lea ese término como: “Y sea impurificado [venitmetem]”; más bien, léalo como: Y sus corazones se quedarán estupefactos [venitamtem].
Los Sabios enseñaron lo siguiente con respecto al verso: "Y no se impuren con ellos, para que no sean impurificados"; una persona que se impurifica un poco, lo impurifican mucho. Si una persona se impurifica por su propia voluntad abajo, en la tierra, lo impurifican aún más arriba, en el Cielo. Si una persona se impurifica a sí misma en este mundo, lo impurifican en el Mundo Venidero.
Por el contrario, los Sabios enseñaron lo siguiente con respecto al versículo: “Santificaos y seréis santificados” (Levítico 11:44); al que se santifica un poco, lo santifican y lo ayudan mucho. Si una persona se santifica abajo, lo santifica arriba. Si una persona se santifica en este mundo, lo santifican en el Mundo Venidero.
El mundo existe para el Tzadik
Yoma 38b
El Rabino Ḥiyya bar Abba dijo que el Rabino Yojanan dijo: Incluso para un Tzadik, el mundo existe, como se dice: “Pero el Tzadik es la fundación del mundo” (Proverbios 10:25). El mismo Rabino Ḥiyya dijo: La prueba es de aquí, como se dice: “Él guardará los pies de Sus piadosos” (I Samuel 2: 9), lo que significa que Dios mantiene el mundo debido a la gente piadosa. La Guemará cuestiona esta prueba; “Piadosos” indica muchos en lugar de una sola persona justa. Rav Naḥman bar Yitzḥak dijo: Aunque el texto está vocalizado en plural, está escrito en singular: “Su piadoso”; Dios mantiene el mundo incluso para un solo individuo piadoso.
Eruditos de NaNach
NaNach tiene sus propios eruditos. Pero ellos no presumen llamarse eruditos o rabinos.
lunes, 24 de mayo de 2021
Distribución literaria de Rabbi Nachman
400 unidades de folletos que contienen el Tikkun Haklali y el cuento "El Rey que decretó la conversión" de R Nachman, enviados a la librería Sefer en la capital São Paulo para su distribución gratuita.
Concepto de sangre como sacrificio
El concepto de sangre como ofrenda/sacrificio es pagano.
En el sacrificio judío, la sangre se desecha.
Tehilim 16: 4
ירבו עצבותם אחר מהרו בל אסיך נסכיהם מדם ובל אשא את שמותם על שפתי׃
Ellos Multiplican sus dolores
- a otro se apresuraron / adquirieron.
No derramo libaciones idólatras de sangre,
y no tomo sus nombres en mi labio.
martes, 11 de mayo de 2021
Escuchar atentamente la Voz de Di-s
Escuchar atentamente la Voz del Ribbono shel Olam en nuestras Neshamas que nos invita a cumplir las mitzvot (cómo, cuándo, dónde, a quién, etc.)
Y el Rabino Najman explica que es posible cumplir las mitzvot por mandato del yetzer hará.
Deuteronomio 28: 1-2
Y habrá sucedido, si tú (singular masculino) escuchas la voz de HY tu Di-s para seguir cumpliendo todas sus mitzvot que te encomiendo (singular masculino) hoy, que HY tu Di-s te pondrá (singular masculino) muy por encima de todas las naciones de la tierra.
Y habrán llegado sobre ti (singular masculino) todas estas bendiciones y te arrebatarán (singular masculino), porque tú (singular masculino) ESCUCHAS la voz de HY tu Di-s. "
lunes, 10 de mayo de 2021
Klipá del Sionismo
Simcha Hochman:
HH Tan grande como una klipa que es el sionismo, todavía está basado en la Tierra Santa, y una klipa es solo una klipa, por muy malvada que sea, la klipa no tiene ninguna presencia, ninguna postura a la luz del Tzadik, aquí es donde Satmar y otros cayeron en una herejía terrible al dar tanto reconocimiento y atención a la klipa que casi GF proclamaba que dos רשויות, HY nos salve. Los verdaderos judíos leales saben que HY es Uno y Bueno y que la klipa es solo una fachada que se desvanecerá, y mientras uno tenga Na Naj Najma Najman MayUman, la klipa es solo eso y debe ser sumisa a Rabbainu.
Na NaCh Nachma Nachman MayUman.
Suspención de decretos durante hisbodedus
Derramamiento del Alma
𝟮𝟱. Un judío que se vuelve a Di-s, Di-s deja todos los edictos a un lado y le presta atención indivisa
Cuando un judío desea hablar con HY, expresar sus palabras ante Él, bendito Él, y pedirle que lo acerque a Su servicio, bendito Él, entonces HY, por así decirlo, desecha todos Sus asuntos y todos los edictos. que Él desea decretar, que el cielo prohíba, y todos Sus compromisos en los que Él bendijo Él está involucrado, por así decirlo, y Él deja todo a un lado y se vuelve para atender solo a esta persona que desea hablar con Él, y expresar sus palabras antes. Que le pidiera que le ayudara a acercarse a Él, bendito Él. A través de esto el resultado natural es que los judíos se salvan de todos los duros decretos, que el Misericordioso nos salve. (Palabras del rabino Nachman, artículo 70).
Relación con la Torá
Simcha Hochman:
HH
No hay nada como un amigo que ha estado contigo en las buenas y en las malas. A menudo escuchamos hablar de la relación especial que se logra entre personas que lucharon juntas en guerras. De esta manera, una persona que siempre corre para aprender Torá, a pesar de las pruebas y tribulaciones que sucedan, una persona que siempre busca HY para discutir con Él lo que está sucediendo y cómo proceder, esa persona está construyendo una relación asombrosa con HY y la Torá. Con el tiempo, esto le dará un tremendo consuelo palpable y compañerismo con HY y la Torá.
Na Naj Najma Najman MayUman
Poema Likutei Moharan Torá 60
Poema NaNaj de Eliyahu Mahgerefteh - Likutay Moharan Torá-enseñanza 60
Una razón para los oponentes,
es porque le falta confianza
En su propia Torá,
que Hashem (Di-os) tiene en mente.
No creen que a Hashem le guste
sus ideas originales sagrada
Por eso se vuelven perezosos,
no tratando de escribir Chidushim (ideas novedosas)
Viene el Machloket (oposición) sobre ellos,
que se levanten y continúen su búsqueda
Este es el propósito para los oponentes,
hacer Teshuvá (arrepentimiento)
y seguir escribiendo
Escribe un Sefer (libro), como uno o dos,
haz algo esclarecedor por estos judíos
Dios ayúdanos a mantenernos fuertes,
ser inteligente y hacer un escándalo
Para realizar nuestro potencial,
y recurrir a personas reales
Na Nach Nachma Nachman Meuman
domingo, 9 de mayo de 2021
Suspiro santo
Derramamiento del Alma. Hisbodidus en la cama y suspirando:
Además, está escrito en sus santas palabras (artículo 275, ver también Vida del rabino Najman 587), que es bueno para una persona, cuando se acuesta en su cama para dormir, acostumbrarse a derramar sus palabras antes HY y para pedirle que lo acerque a Su servicio, bendito Él. Y si no merece hablar abiertamente ante Él, bendito Él, debido a la preponderancia de su corazón de piedra, en cualquier caso, debería acostumbrarse a suspirar y gemir, muchos gemidos continuamente uno tras otro, a lo largo de su gran distancia de HY y que debería merecer acercarse a Él. Bendito Él (Vida del rabino Nachman 510, y ver más abajo el artículo 47). Y ya está establecido en su libro sagrado Likutay Moharan muchas Torás (enseñanzas; 8, 22: 4, 56: 9) lo que uno puede merecer a través de un suspiro santo, ver allí.
Felicidad Incondicional
Cuento de R. Najman, Siete Mendigos:
Al día siguiente, de los siete días de mishté [celebración, lit. bebiendo], el novio-novia [-Heb: pareja] volvieron a pensar del otro mendigo, que era sordo, que les había dado vitalidad y les había dado pan. Y lloraban y anhelaban: "¿Cómo se puedría traer aquí al mendigo sordo, que nos mantuvo con vida?" Mientras tanto, mientras lo añoraban, entró y dijo: "¡Estoy aquí!" Y se arrojó sobre ellos, los besó y les dijo: "Hoy les presento como regalo, para que sean como yo soy, para que vivan una vida tan buena como yo. Porque antes les había bendecido con esto, hoy les doy mi buena vida, como un regalo absoluto, rasha geshenk [presente de discurso de boda]. Ustedes creen que soy sordo. No soy sordo en absoluto, excepto que el mundo entero no me importa en absoluto - que debería escuchar sus faltas. Porque todas y cada una de las voces del mundo son solo sobre necesidades, ya que todos gritan sobre su deficiencia, es decir, lo que uno no tiene; e incluso todas las celebraciones del mundo son exclusivamente sobre deficiencias, el regocijo por lo que no tenía, mientras que ahora tiene lo que no tenía. Y para mí, el mundo entero no equivale a nada en absoluto, para que escuche su deficiencia, porque vivo una vida tan buena que ha absolutamente ninguna falta en absoluto. Y tengo un testimonio de esto, que vivo una buena vida, desde la tierra de la riqueza ". Y su buena vida fué: comió pan y bebió agua.
jueves, 29 de abril de 2021
lunes, 26 de abril de 2021
viernes, 23 de abril de 2021
jueves, 22 de abril de 2021
Poema: Likutay Moharan Torá 58
HH NaNaCh de Eliyahu Mahgerefteh:
El pozo de agua, las nubes y el Hombre,
todos regresaron por uno bueno:
Moshe era su nombre,
hermano de Aharon y Miriam
Aharon murió, perdimos nubes de gloria,
el agua de Miriam, es una diferente historia
Moshe estaba alrededor,
su semblante estaba ligado
Luego lo perdimos,
y sus bendiciones,
removidos en "Yerach Echad" (un mes)
Moshe incluyó los 3 Avot,
tenía el poder de su Hashpaot (influencia)
Avraham, Itzjak y Yakov,
Moshe era Kalul (incluido en) sus Nishamot (almas)
Con su fuerza luchamos contra Amalec,
el enemigo del pacto
En el futuro regresará,
"Ma Shehaya Hu Sheyiyeh" (lo que fue será)
Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN
Oración de media noche
Algunas personas duermen hasta la mañana.
Otros saben que tienen que traer la mañana.
-Shlomo Carlebach-
Ocultamiento revelado
Simcha Hochman:
HH hace poco más de 2 años visité a mis padres en Toronto. En Shabat, mi costumbre es no hablar, para no denigrar a los charlatanes en este día sagrado. Así que en las comidas mi padre n"y daba un sinfín de divray Torá, entre bocados y platos, y yo escuchaba, y cada vez que había una conexión con lo que él decía con algo de Rabbainu, comenzaba a buscarlo frenéticamente para poder leerlo en voz alta de la fuente.
Una ocasión me hizo leer Likutay Moharan Torá-enseñanza 56 donde Rabbainu reveló el aspecto de dos encubrimientos, uno, cuando se vuelve aceptable para una persona hacer lo prohibido debido al encubrimiento, pero al menos él sabe que del predicamento, el segundo el ocultamiento despoja a una persona incluso de este conocimiento, y él no se da cuenta por completo del estado de ocultamiento en el que se encuentra.
Mientras leía esto casi de memoria, algo que he leído innumerables veces BH, noté por el rabillo del ojo, una expression extremadamente emocional en el rostro de mi padre.
El poder de Rabbainu ...
Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN
Poema: Likutei Moharan Torá 60
HH
Un poema de NaNaj de Eliyahu Mahgerefteh:
Tienes a esas personas,
que caen de acciones no buenas
Algunas personas,
caen de un impulso de comer
Porque comer algo mal
causa que se adormezcan
Algunos alimentos despiertan
y otros golpean
La forma principal es
comer para saciar el corazón.
Para comer santo
o pudrirse de otra manera
Sean puntual para despertar
Di-s ayúdanos a despertarnos
Para despertar de
nuestros hechizos de sueño
Na Naj Najma Najman Meuman
miércoles, 21 de abril de 2021
La forma de conocer a Di-s personal y directamente
Simcha Hochman:
HH
Todos quieren conocer realmente a Di-s. Lo intentaron, dijeron algunas palabras, buscaron una seña de un milagro, e incluso si encontraron algo que los mantuviera en marcha, no encontraron a Di-s de la manera finita que les hubiera gustado. ¿Qué falta?
Parábola. Un amigo te dice que te va a enganchar con personas extremadamente poderosas, y luego te lleva a una fiesta, y la pasas muy bien con todos, y te quedas preguntándote ¿cuándo tu amigo te enganchará? Pero la realidad es que los que están en la fiesta son las personas poderosas, y festejar con ellos es tu conexión, y si quieres hacer una conexión más significativa, directa y personal tienes que ver a estas personas por quienes realmente son, su verdadero poder, y acercarse directamente a ellos. De acuerdo con su concepción de su poder, ellos a su vez se relacionarán con él. Si los toma por simples millonarios, responderán en consecuencia, puede obtener algunos consejos comerciales, un pequeño capital de inversión y cosas por el estilo, y si comprende que son mucho más poderosos que las simples personas ricas, que tienen influencia en el gobierno y en grandes imperios corporativos, puede obtener contratos lucrativos y valiosos por valor de fortunas. Y si puede entender que su poder es incluso más que todo eso, puede hacer que lo lleven a la cima.
Así también con HY, todos en el mundo están de fiesta con Él, y si siguen las reglas, indudablemente harán una conexión increíble con Él. Sin embargo, si uno desea merecer una relación y un conocimiento más directos y personales de HY, debe comprender con quién está y, en consecuencia, acercarse a Él directamente.
Comprender la enormidad de HY es ganar el recipiente para acercarse a Él directamente y, de hecho, tan pronto como uno tiene el recipiente, la luz ya lo está llenando.
Junto con la comprensión de HY está el miedo, el asombro y la vergüenza, es decir, la comprensión de la propia insuficiencia.
Así, nuestros Sabios revelaron que la puerta a Hashem es el temor reverencial.
Este es un principio simple y tan profundo que se considera el más alto de los secretos. ¡Así que no voy a dar más detalles, solo lo entenderé bien y en la práctica y mérito!
Na Nach Nachma Nachman MeUman
martes, 20 de abril de 2021
Poema: Likutay Moharan, Torá 60
HH
Por Eliyahu Mahgerefteh:
Cada momento, agrega Kedusha (santidad) ciertaT
Todoslos días, sigue así
Avraham Avinu (antes) era un Zakein (anciano),
merecía mucho terreno
Ahora el aspecto de Anciano,
yirah (miedo de Di-s) se lo merece.
Yirah agrega Kedusha
a todos y cada uno de los días
A través de este rasgo,
uno ensancha y alarga los días.
Además, Yirah protege del rigor de la pobreza
Yirat Hashem alarga los días (proverbios),
Yirat Hashem es su alabanza
Yirat Hashem trae riqueza,
Yirat Hashem trae buena salud
Na Naj NajMa NajMaN MAyUMaN
Más sobre los males de los medios, incluso los calificados como familia kosher
Jueves 20 de Abril, 2017. Simcha Hochman:
HH Anteriormente en el blog expliqué cómo incluso los medios educativos kosher atrapan a una persona en la matriz y la fachada de este mundo. Hay un elemento aún más dañino, la visión del mal. Hoy nadie lo piensa dos veces antes de ver desfilar a gente criminales en las noticias y a todos los villanos en las películas, que están muy hábilmente maquillados para parecerse a las personas malvadas a las que están personificando. Sin embargo, el Talmud ya advierte severamente contra mirar el rostro de una persona malvada, y esto se comprende muy fácilmente. El Zohar revela los métodos de la fisonomía, e incluso aquellos que no tienen una concepción de esta ciencia a menudo son intuitivos, y sin duda se efectúan de manera subconsciente, y el alma de una persona definitivamente está muy en sintonía, es consciente y perceptiva de esto. Los ojos de una persona son como escáneres de códigos de barras y QR, y cuando ven y registran una cara, provocan una fuerte reacción. Los estudios incluso han demostrado cómo las personas tienden a imitar inconscientemente lo que ven y, por lo tanto, las parejas mayores comienzan a parecerse entre sí. De ahí que se comprenda fácilmente el fuerte impacto negativo, nocivo, y dañino de las imágenes de los medios, incluso calificados para la familia.
Na Nach Nachma Nachman MeUman
https://naanaach.blogspot.com/2017/04/more-on-evils-of-media-even-kosher.html?m=1
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